Lecciones De La Doble Rendija Por El Dr

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La antroposofia (R.Shtayner) – la doctrina okkultno-filosófica sobre la persona como el portador de las fuerzas escondidas superiores y las capacidades, dirigido al desarrollo de los órganos de la percepción, también el pensamiento, la voluntad con objeto del conocimiento de las existencias transmundanas y la transformación de la naturaleza espiritual y física de la persona.

La atención grande es concedida a la decoración de los clérigos (el sacerdote – la sotana negra, el obispo – violeta, el cardenal – purpúreo, el papá – la sotana blanca. El Papa se pone la mitra y la tiara como el signo del poder superior terrestre, también – la cinta con las cruces, cosidas sobre ella, de negro.

Al cristianismo para era necesario vencer estos cultos mucho copiar de ellos. (La semejanza con : la Navidad – el 25 de diciembre – el día del solsticio de invierno; la cruz – el símbolo del sol con los rayos que se van; el león, el toro y el águila también los símbolos de la Mitra, el bautizo en la pila bautismal, el Cenáculo, la celebración del domingo, la fe en la inmortalidad de las alma, la vida de ultratumba con el paraíso y el infierno, Terrible.

el Yoga – o la Ética (E.I.Rerih) Viva – la doctrina filosofsko-estética dirigida al descubrimiento de las capacidades superiores mentales de la persona con objeto de su transformación interior y la asimilación por la energía espacial (), la estimulación de la evolución de la persona y la humanidad. Da las reglas especiales de la vida y la actividad, que objetivo – abrir las capacidades interiores y las fuerzas del organismo.

Los elementos importantes del culto son las fiestas católicas y los puestos. El puesto navideño –. La Navidad – la fiesta más solemne (tres oficios divinos: en la medianoche, al amanecer y el día que simboliza el nacimiento de Cristo en el seno del padre, en el vientre de la Madre de Dios y en la ducha del creyente). La Epifanía – la fiesta de tres zares – en la memoria del fenómeno de Jesús a los paganos y la adoración ello de tres zares. La fiesta del Corazón de Jesús – el símbolo de la esperanza en el salvamento. La fiesta del Corazón de María – el símbolo del amor especial a Jesús y el salvamento, la fiesta de la Concepción Pura de la Virgen María (el 8 de diciembre). Una de las fiestas principales – la Ascensión de la Madre de Dios (el 15 de agosto. La fiesta de la Conmemoración difunto (el 2 de noviembre).

El Nuevo Testamento, en que entra cuatro Evangelio (una buena noticia). Es cuatro biografías de Jesucristo y cuatro exposiciones de su doctrina. los acontecimientos, completan uno a otro y crean la imagen artística única y entera de Cristo.

(Gran Bretaña, la Holanda, Suecia) – afirman la autonomía completa de religión y de organización de cada congregación, los puritanos rigurosos. Atraen a la realización de los servicios y a todos los laicos. El destinatario del paraíso cuentan toda la comunidad.

La base filosófica del budismo es la teoría. Es conforme є las teorías, todo que existe, representa el flujo único que consiste de los elementos (. La vida de los elementos es pequeña, a la llamarada, por eso todo que de ellos consiste alguna vez dejará de existir, pero lo que es realmente, no puede dejar ser; por eso todos los fenómenos de la naturaleza no es posible llamar la existencia en realidad real. Los elementos tienen –, la substancia eterna e invariable, y es la existencia en realidad real, la esencia de todos los fenómenos. – ciertos singular la esencia, y solamente son en realidad reales. No nacen y no desaparecen su número infinitamente. Cada uno es dotada por el juego que no cambia de los indicios. pueden estar en debido (el estado de la tranquilidad absoluta) o la existencia no debida. su mundo que rodea se crean, que no se encuentran en el estado de la tranquilidad ("emocionante"). La combinación de tales manifestaciones se forma solamente al intervalo brevísimo del tiempo, después de que surge otra combinación de mismo o algún otro juego. Por consiguiente, todo que existe en los tiempos y el espacio (“los asuntos y la cosa”) no que otro, como las combinaciones que cambian infinitamente uno a otro de las manifestaciones.